La cuestión del monoteísmo islámico

¿Es el Dios del Corán el mismo Dios que el de los cristianos? ¿Se trata de un falso dios o de un monoteísmo verdadero pero incompleto? ¿Cómo responder a las objeciones islámicas contra la Trinidad y la Encarnación? En este artículo, el padre Giovanni Cavalcoli examina el problema del monoteísmo islámico, mostrando que el Dios del Corán es el verdadero Dios, aunque conocido de modo imperfecto y mezclado con errores, y que la diferencia decisiva está en la revelación plena de Cristo como Hijo de Dios. Este texto del docto teólogo dominico nos invita al discernimiento entre lo verdadero y lo falso en la doctrina coránica, a la esperanza de diálogo y conversión, y a la urgencia de un plan sistemático de evangelización de los musulmanes. [En la imagen: fragmento de "El Arcángel Gabriel se revela al profeta Mahoma", pintura entre 1330 y 1350, obra de Ahmad Musa, conservada en el Palacio Topkapi, Estambul, Turquía].

Diálogo entre teólogos: "La teología como ciencia"

¿Qué es realmente la teología: ciencia de la fe o mera narración religiosa? ¿Puede un teólogo improvisado sustituir con opiniones subjetivas el rigor del método escolástico? ¿No se corre el riesgo de confundir profetismo con teología, metáfora con concepto, historia con metafísica? En este artículo se examina la naturaleza de la teología como verdadera ciencia fundada en la fe y en una filosofía sólida, frente a las falsas teologías que proliferan hoy. Un texto que invita a redescubrir la teología como saber sistemático, objetivo y ordenado, capaz de conducir al hombre hacia la verdad revelada y hacia la contemplación del misterio divino. [En la imagen: fragmento de "Santo Tomás de Aquino", tempera sobre tabla de álamo, 1476, obra de Carlo Crivelli, conservado en la National Gallery, Londres].

La cuestión de la herejía y de los herejes, ayer y hoy

¿Qué significa realmente la palabra herejía? ¿Es un simple error de opinión o una traición consciente a la fe? ¿Cómo distinguir entre el hermano separado y el verdadero hereje? ¿No hemos perdido hoy la conciencia de la gravedad de la herejía, reduciéndola a una opinión más entre tantas? En este artículo, el padre Giovanni Cavalcoli examina la naturaleza de la herejía, sus grados y consecuencias, la actitud de la Iglesia ayer y hoy, y la necesidad de recuperar criterios objetivos para discernirla. Este texto del docto teólogo dominico nos invita a hablar de la herejía con seriedad, serenidad y responsabilidad, como se habla de una enfermedad que amenaza la vida espiritual de los fieles. [En la imagen: fragmento de "Galileo ante el Santo Oficio", una pintura de 1847, obra de Joseph-Nicolas Robert-Fleury].

Un libro infeliz de Bruno Forte: "La Trinidad como historia" (2/2)

¿Es el Hijo de Dios un simple concepto narrativo o el Verbo eterno del Padre? ¿Puede la Trinidad reducirse a metáforas históricas y sentimientos humanos? ¿No se corre el riesgo de transformar el misterio divino en una ficción novelada, al estilo de Hegel y Proclo, en vez de contemplarlo como relación subsistente y eterna? En esta segunda parte de su artículo, el padre Giovanni Cavalcoli examina la triadología hegeliana y su influencia en Bruno Forte, mostrando sus errores frente a la doctrina de santo Tomás de Aquino y del Concilio de Florencia: la persona divina no es mito ni relato, sino relación subsistente en la unidad de la naturaleza divina. Este texto del docto teólogo dominico nos invita a purificar la mirada y a elevar el corazón hacia la visión eterna, más allá de las seducciones del historicismo y de la teología narrativa. [En la imagen: fragmento de una miniatura de la Santísima Trinidad, en letra inicial B, de 1378, obra del Maestro del Códice Rossiano, en el manuscrito de San Miniato al Monte, Florencia, conservado en el Museo Metropolitano de New York, USA].

Un libro infeliz de Bruno Forte: "La Trinidad como historia" (1/2)

¿Puede la Trinidad reducirse a la historia? ¿Es Dios un devenir cambiante o Acto puro eterno? ¿Qué significa que el Padre engendre al Hijo y que el Espíritu proceda del Padre y del Hijo? ¿No corre la teología el riesgo de confundir parábolas con mitología si olvida la trascendencia divina? En esta primera parte del artículo del padre Giovanni Cavalcoli se examina críticamente la tesis de Bruno Forte sobre la “Trinidad como historia”, mostrando sus errores y recuperando lo que hay de verdadero: la acción salvífica de las Personas divinas en momentos clave de la historia, sin que por ello la Trinidad se convierta en historia, pues permanece eternamente inmutable y perfecta.[En la imagen: fragmento de "La Santísima Trinidad", óleo sobre lienzo, obra de autor anónimo del siglo XVIII, conservado en el Museo del Prado, Madrid].

Tres ideas falsas sobre el Concilio Vaticano II

¿Es el Vaticano II solo pastoral? ¿Son sus doctrinas falibles o modernistas? ¿Supuso una ruptura revolucionaria con la tradición? En esta brevísima nota el padre Giovanni Cavalcoli desmonta tres ideas falsas muy difundidas: se recuerda que el Concilio Vaticano II es también doctrinal, que sus enseñanzas son auténticas y en continuidad con el Magisterio, y que no refundó el cristianismo sino que lo explicitó con mayor claridad. Se trata de un texto que, aún en su brevedad, invita a releer el Vaticano II con fidelidad, sin prejuicios ni rupturas, descubriendo su verdadero sentido en la historia de la Iglesia.

Nuestra Señora y el fin del mundo

¿Puede la Virgen María anticipar el fin del mundo? ¿Qué valor tienen las profecías de Lourdes, Fátima y Medjugorje frente a las del Evangelio y el Apocalipsis? ¿Es legítimo que una vidente comunique directamente al mundo secretos celestiales sin pasar por la autoridad del Papa? ¿No corre el riesgo la Iglesia de confundir revelaciones privadas con la revelación pública que garantiza la salvación? En este artículo, el padre Giovanni Cavalcoli examina la función maternal de María en la historia, el sentido de los mensajes marianos y la necesidad de discernir con prudencia entre auténticas advertencias divinas y posibles ilusiones humanas, recordando siempre que el Vicario de Cristo es el único garante de la verdad evangélica. [En la imagen: fragmento de "Mujer vestida del Sol" o "Mujer del Apocalipsis", pintura de alrededor de 1890, obra Ferenc Szoldatits, simbolizando en esta pintura a la Virgen María y venerada como Patrona de Hungría, obra conservada en el Dezső Laczkó Museum, Veszprém, Hungría].