La cuestión de la validez de las ordenaciones sacerdotales hoy y los problemas de la Fraternidad de San Pío X (3/3)

¿Es el sacerdocio ministerial una creación arbitraria de la Iglesia medieval? En la tercera parte (última) de este artículo, el padre Giovanni Cavalcoli examina las tesis de Edward Schillebeeckx y Karl Rahner, que reducen el ministerio sacerdotal a un simple servicio humano y confunden el sacerdocio común con el ministerial. Se muestra cómo estas concepciones niegan la sucesión apostólica y falsifican el sacramento del Orden, presentando la liturgia como mera “liturgia del mundo”. ¿No es acaso urgente discernir si el sacerdote actúa en nombre de Cristo o en nombre de un espíritu mundano? El texto del docto teólogo dominico nos invita a redescubrir la verdadera naturaleza del sacerdocio como participación en el sacerdocio de Cristo y como ministerio insustituible para la salvación de las almas. [En la imagen: fragmento de "Misa del padre Cabañuelas", óleo sobre lienzo, 1638, obra de Francisco de Zurbarán, conservado en el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe].

La cuestión de la validez de las ordenaciones sacerdotales hoy y los problemas de la Fraternidad de San Pío X (2/3)

¿Ha perdido la Iglesia el verdadero sentido del sacerdocio después del Concilio? ¿Puede cualquier bautizado celebrar la Eucaristía en nombre de la comunidad? Este artículo del padre Giovanni Cavalcoli analiza la crisis postconciliar y las concepciones erróneas que, bajo influencia protestante y modernista, han secularizado el ministerio sacerdotal, reduciéndolo a un simple servicio humano. Se muestra cómo Schillebeeckx y Rahner han confundido el sacerdocio ministerial con el sacerdocio común, negando la distinción esencial reafirmada por el Magisterio. ¿No es acaso urgente recuperar la sacralidad del Orden y la verdadera misión apostólica del sacerdote, frente a un mundo que lo quiere rebajar al nivel de lo profano? El texto invita a redescubrir la grandeza del sacerdocio como mediación entre cielo y tierra, fundamento insustituible de la vida de la Iglesia.

La cuestión de la validez de las ordenaciones sacerdotales hoy y los problemas de la Fraternidad de San Pío X (1/3)

¿Puede una ordenación sacerdotal ser válida aunque se celebre ilícitamente? ¿Qué sucede si el ordenante o el ordenado parten de un concepto erróneo del sacerdocio? Este artículo del padre Giovanni Cavalcoli, examina con rigor la diferencia entre validez e ilicitud, mostrando que todo se reduce a la verdad del sacramento y a la recta concepción del sacerdocio. Se recuerda que las ordenaciones anglicanas son nulas por su falso concepto, mientras que las de los ortodoxos orientales son válidas aunque cismáticas. ¿No es acaso urgente discernir entre lo sagrado y lo profano, entre lo que pertenece a Dios y lo que se degrada por el error? Este texto invita a redescubrir la sacralidad del sacerdocio como fundamento de la vida de la Iglesia y a evitar las concepciones heréticas que convierten la ordenación en una mera apariencia. [En la imagen: fragmento de "Ordenación y primera misa de san Juan de Mata", óleo sobre lienzo, 1634, obra de Vicente Carducho, conservado en el Museo del Prado].

La Comunión a los divorciados vueltos a casar. Discusión y réplica a la respuesta de Corrado Gnerre

El papa León XIV ha convocado un gran encuentro en el Vaticano del 7 al 14 de octubre de 2026, centrado en la familia y en la exhortación Amoris laetitia. Será una reunión sinodal con presidentes de Conferencias Episcopales y jefes de Iglesias orientales para profundizar en la recepción de este documento del Papa Francisco. Los temas principales serán: la realidad y belleza de las familias actuales, los jóvenes y la vocación matrimonial, los primeros años de matrimonio como etapa decisiva, el acompañamiento en las dificultades de la vida, las familias cristianas como sujetos de misión. Como aporte de este blog a la reflexión preparatoria de este magno encuentro seguimos publicando en estos meses varios artículos del padre Giovanni Cavalcoli durante los años 2014 a 2016, referentes a los dos Sínodos sobre la Familia y a la exhortación Amoris laetitia. Sin embargo, tenga en cuenta el lector que el presente artículo del padre Cavalcoli es anterior a la publicación de Amoris laetitia. [En la imagen: fragmento de "El paseo", óleo sobre lienzo, 1870, obra de Pierre Auguste Renoir, conservada y expuesta en el Getty Center, Los Angeles].

La Comunión a los divorciados vueltos a casar. Respuestas a Corrado Gnerre

Recordamos que el papa León XIV ha convocado un gran encuentro en el Vaticano del 7 al 14 de octubre de 2026, centrado en la familia y en la exhortación Amoris laetitia. Se trata de una reunión sinodal con presidentes de Conferencias Episcopales y jefes de Iglesias orientales para profundizar en la recepción de este documento del Papa Francisco. Como aporte de este blog a la reflexión preparatoria de este magno encuentro iremos publicando en estos meses varios artículos del padre Giovanni Cavalcoli durante los años 2014 a 2016, referentes a los dos Sínodos sobre la Familia y a la exhortación Amoris laetitia. Tenga presente el lector que este artículo ha sido escrito con anterioridad a la publicación de ese documento del Papa Francisco. [En la imagen: fragmento de "El paseo en barca", óleo sobre lienzo, h. 1893-1894, obra de Mary Cassatt, conservada en la Galería Nacional de Arte, Washington D. C.].

La problemática pastoral de los divorciados vueltos a casar

¿Puede la Iglesia cambiar su disciplina sin traicionar la verdad de la indisolubilidad del matrimonio? ¿Es justo excluir de los sacramentos a quienes viven en situaciones irregulares, aun cuando no siempre sean culpables? Este artículo del padre Giovanni Cavalcoli (escrito antes de la publicación de la exhortación Amoris laetitia) examina con rigor la diferencia entre pecado y tentación, entre acto y estado, mostrando que nadie está condenado a vivir permanentemente en culpa mortal. Se denuncia tanto el rigorismo que reduce todo a una falsa justicia como el modernismo que disfraza el pecado bajo una falsa misericordia. ¿No es acaso urgente redescubrir la verdadera unión de justicia y misericordia, para acompañar a las familias heridas sin legitimar el desorden? Este texto del docto teólogo dominico nos invita a mirar con realismo y esperanza la pastoral de los divorciados, en plena fidelidad al Evangelio y a la ley natural. [En la imagen: fragmento de "Pareja en el Père Lathuille", óleo sobre lienzo, 1879, obra de Édouard Manet, conservado y expuesto en el Museo de Bellas Artes, Tournai, Francia].

El Papa Francisco y el idealismo (3/3)

¿Qué significa que la Iglesia condene doctrinas filosóficas? ¿Por qué el Papa Francisco ha afirmado con fuerza que la realidad es superior a la idea? En esta tercera parte del artículo del padre Giovanni Cavalcoli se explica cómo la Iglesia, al custodiar la fe, también protege la razón de los errores que conducen a la herejía. Se muestra que el idealismo, al poner la idea por encima de lo real, termina en panteísmo, ateísmo y en la idolatría del hombre que se cree dueño absoluto del mundo. ¿No es acaso urgente volver al principio del realismo, fundamento de la fe en la Encarnación, para evitar que la cultura se corrompa y la naturaleza se rebele contra el hombre? Este texto del docto teólogo dominico invita a reconocer que sólo el realismo asegura la verdad objetiva, la humildad y la auténtica convivencia humana.