La predicación eclesial hoy (2/2)

¿Debe el Papa responder hoy a las grandes cuestiones doctrinales que inquietan a los fieles o limitarse a acompañar los procesos pastorales? ¿Quién debe esclarecer las controversias sobre la gracia, la predestinación, el pecado original, la salvación, las religiones, el ecumenismo o la moral contemporánea? ¿Puede la Iglesia afrontar las divisiones crecientes sin una palabra clara de su supremo maestro? ¿Existe el riesgo de que los fieles reciban una abundancia de documentos y, sin embargo, permanezcan sin orientación ante los errores más difundidos? En esta segunda parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli presenta un amplio repertorio de cuestiones doctrinales que, a su juicio, reclaman una intervención directa del Romano Pontífice, y concluye con una vigorosa llamada a recuperar la función específica de Pedro como maestro universal de la fe, destinado a confirmar a sus hermanos, desenmascarar los errores más graves y guiar a la Iglesia con claridad en medio de las confusiones de nuestro tiempo. [En la imagen: el papa León XIV durante el Ángelus de este domingo 11 de octubre de 2026].

La predicación eclesial hoy (1/2)

¿Está la Iglesia enseñando demasiado y resolviendo demasiado poco? ¿Puede la abundancia de documentos terminar ocultando las cuestiones que más inquietan a los fieles? ¿Quién debe intervenir cuando surgen errores, divisiones o herejías que perturban al pueblo cristiano: el teólogo, el párroco, el Obispo o el mismo Papa? ¿Es siempre prudente hablar más, o a veces el deber del Pastor consiste precisamente en señalar con claridad el peligro y desenmascarar el error? En esta primera parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli reflexiona sobre la expansión de la producción documental en la Iglesia contemporánea, el papel propio de cada autoridad eclesial en la transmisión de la fe y la responsabilidad de los Pastores ante las crisis doctrinales de nuestro tiempo. A la luz de las vigorosas enseñanzas de San Gregorio Magno, propone una predicación sustanciosa, valiente y capaz de defender al rebaño, incluso cuando la verdad resulta incómoda para los poderosos o impopular entre los hombres. [En la imagen: una escena durante el encuentro con los Jefes de Iglesias Orientales y los Presidentes de Conferencias Episcopales, en ocasión del 10° aniversario de Amoris Laetitia].

Predicar hoy (5/5)

¿Puede el diálogo convertirse en un ídolo que termine sustituyendo a la verdad? ¿Es suficiente el intercambio cordial de opiniones cuando Cristo mandó enseñar, corregir y conducir a todos los pueblos a la plenitud del Evangelio? ¿Cuál es la verdadera finalidad del ecumenismo y del diálogo interreligioso según el Concilio Vaticano II? ¿Consiste solamente en descubrir valores comunes o también en iluminar los errores y conducir a todos hacia la plenitud de la verdad revelada? En esta quinta parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli examina críticamente las deformaciones contemporáneas del diálogo, confrontándolas con los grandes textos conciliares sobre la misión, el ecumenismo y la evangelización. Con vigor polémico y preocupación pastoral, sostiene que la Iglesia no puede renunciar a su misión de maestra de la verdad, llamada no sólo a dialogar con el mundo, sino también a anunciar a Cristo, discernir entre lo verdadero y lo falso y conducir a los hombres hacia la unidad de la fe y la plenitud de los medios de salvación. [En la imagen: el papa León XIV durante el Encuentro Interreligioso en el Centro de Congresos “Robert Schuman” de Metz, en su reciente viaje apostólico a Francia].

Predicar hoy (4/5)

¿Qué debía hacer la Iglesia frente a la herejía: castigar al hereje o sanar al enfermo? ¿Fue la Inquisición una legítima defensa de la fe o una desviación respecto del espíritu del Evangelio? ¿Cómo puede combatirse el error sin dejar de amar a quien yerra? ¿Es posible corregir una herejía sin caer ni en la dureza del pasado ni en el buenismo de nuestro tiempo? En esta cuarta parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli recorre el complejo itinerario que va desde la Inquisición medieval hasta el Concilio Vaticano II, reflexionando sobre la relación entre verdad, libertad, corrección fraterna y autoridad eclesial. A la luz de la experiencia histórica de la Iglesia y de la misión dominicana, propone una vía más evangélica, terapéutica y equilibrada para afrontar las herejías contemporáneas, sin renunciar ni a la caridad ni a la defensa de la verdad. [En la imagen: fragmento de "Martirio de san Pedro dea Verona", óleo sobre lienzo, h. 1687, obra de Mattia Preti, conservado en la Iglesia de Santo Domingo, Taverna, Italia].

Predicar hoy (3/5)

¿Puede una Orden religiosa definirse por una sola palabra? ¿Qué relación existe entre verdad, herejía y predicación en la vocación dominicana? ¿Por qué Santo Domingo prefirió afrontar el odio de los herejes antes que buscar la aprobación fácil de los hombres? En esta tercera parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli explora la identidad profunda de la Orden de Predicadores, nacida para servir a la verdad y combatir el error, pero llamada al mismo tiempo a ejercer una misión medicinal y caritativa. ¿Ha conservado la predicación dominicana contemporánea toda la riqueza de su herencia doctrinal? Desde Santo Domingo y Santo Tomás hasta los debates surgidos después del Concilio Vaticano II, Cavalcoli reflexiona sobre la gracia de la palabra, el amor a la verdad, el drama de la herejía y el testimonio llevado, si es necesario, hasta el martirio. [En la imagen: fragmento de "Santo Tomás de Aquino", óleo sobre tabla de abeto, siglo XVII, autor desconocido, conservado en los Museos Cívicos de Como, Palazzo Volpi].

Predicar hoy (2/5)

¿Ha olvidado la Iglesia que la predicación no sólo debe consolar, sino también defender la verdad y combatir el error? ¿Puede reducirse la evangelización al diálogo cuando Cristo mandó enseñar a todas las naciones? En esta segunda parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli examina la evolución de la predicación eclesial desde Inocencio III hasta el Concilio Vaticano II, confrontando la tradicional predicación antiherética con las nuevas orientaciones pastorales de la época contemporánea. ¿Por qué la Iglesia experimentó, después del Concilio, frutos tan notables y, al mismo tiempo, un preocupante descenso de la práctica religiosa? ¿Qué relación existe entre verdad, predicación, herejía y misión apostólica? A la luz de San Pablo VI, de la tradición dominicana y de la historia de la Iglesia, Cavalcoli propone una reflexión provocadora sobre la identidad misma del predicador cristiano y sobre el deber de anunciar íntegramente el Evangelio en tiempos de confusión doctrinal. [En la imagen: fragmento del retrato de Fray Bartolomé de las Casas, óleo sobre lienzo, siglo XVI, autor anónimo, Archivo de Indias, España].

Predicar hoy (1/5)

¿Qué significa realmente predicar el Evangelio? ¿Basta con informar, dialogar o acompañar, o la predicación exige también enseñar, corregir, exhortar y llamar a la conversión? En esta primera parte de su estudio, el padre Giovanni Cavalcoli recuerda que Cristo confió a los Apóstoles y a sus Sucesores una auténtica misión magisterial destinada a conducir a los hombres a la fe y a la salvación. Pero ¿qué sucede cuando la verdad deja de anunciarse con claridad? ¿Puede un Obispo sembrar dudas allí donde debería confirmar en la fe? A la luz del Nuevo Testamento, Cavalcoli redescubre la antigua virtud de la parresia, esa valentía sobrenatural que impulsó a los Apóstoles a predicar sin temor, aun a riesgo de la incomprensión, de la persecución e incluso de la propia vida. [En la imagen: fragmento de "Santo Domingo de Guzmán", pintura al fresco, hacia 1437-1446, obra de Fra Angelico, conservada en el Museo San Marco, Florencia, Italia].