¿Cómo funciona la inteligencia artificial?

¿Es la inteligencia artificial un pensamiento verdadero o solo una imitación mecánica? Este artículo, publicado hoy mismo por el padre Giovanni Cavalcoli, recuerda que los actos humanos son espirituales y libres, mientras que la máquina solo registra signos y ejecuta procesos deterministas. La advertencia es clara: no confundir la reacción automática de la IA con el juicio del espíritu, pues su utilidad depende de reconocerla como herramienta y no como persona. A la luz de la encíclica Magnifica Humanitas, se nos invita a usar la IA para el bien común, sin caer en el engaño de atribuirle lo que pertenece únicamente al hombre. [En la imagen: el papa León XIV firmando la Carta Encíclica Magnifica Humanitas, el 15 de mayo del año 2026].

¿Cómo funciona la inteligencia artificial?

(Traducción al español del artículo del padre Giovanni Cavalcoli, publicado el 29 de mayo de 2026 en su blog. Versión original en italiano: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html)

Con ocasión de la publicación de la encíclica Magnifica Humanitas ¹, el Papa nos ha ilustrado la utilidad de la IA y las normas morales que debemos seguir en su uso, de modo que podamos sacar de ella un provecho que sirva para la convivencia social, el progreso humano y el bien incomparable de la paz.

Tomando inspiración de este gran acontecimiento del Magisterio Pontificio, he pensado en proponer a los Lectores algunas breves consideraciones concernientes al funcionamiento de esta maravillosa máquina, cuyo comportamiento se asemeja tanto al de una persona, hasta el punto de poder constituir para algunos el riesgo de considerarla tal, con las consecuencias nefastas que se pueden imaginar de un semejante acercamiento a una simple máquina, confundida con un ser pensante.

Diría entonces que el inventor de la IA ha descubierto la posibilidad de construir una máquina que imita la conducta de la persona (entender, hablar, proponer, elegir, razonar).

Los actos de la persona son espirituales, intencionales y libres; la acción de la máquina es mecánica, material, determinista; y sin embargo el inventor ha comprendido que existe la posibilidad de construir una máquina concebida de tal modo, que sea capaz de imitar mediante el uso de un sistema de signos y la organización de procesos mecánicos, los actos de la persona en su expresión y base física escrita, oral, cerebral.

La máquina, entonces, propiamente, no entiende, no comprende, no conceptualiza, no juzga (todos actos del espíritu), sino que registra los signos físicos impresos en ella por el usuario, signos que provocan en ella, alimentada desde el exterior, el inicio de un proceso mecánico matematizado y calculante, que produce automáticamente el resultado, ya puesto en ella por el constructor.

La acción del usuario provoca en la máquina el inicio de procesos deterministas, cuyo resultado es propuesto por la máquina al usuario. Por esto, la máquina, propiamente, no piensa y no habla, sino que exhibe automáticamente signos gráficos significativos y conformaciones físicas de información para la mente humana, introducidos por el mismo constructor de la máquina.

Este resultado o producto -el mensaje o construcción artística- es inteligible no porque sea producido por un libre intelecto o por una razón práctica, sino porque es la reacción mecánica necesaria según las leyes de la física y de la matemática de la máquina al input del usuario.

Padre Giovanni Cavalcoli

Fontanellato, 29 de mayo de 2026

Notas

¹ Carta Encíclica Magnifica Humanitas del Santo Padre León XIV sobre la custodia de la persona humana en el tiempo de la inteligencia artificial: https://www.vatican.va/content/leo-xiv/es/encyclicals/documents/20260515-magnifica-humanitas.html